不管怎么表述，以蓝镞教授为首的医疗组，中断现行项目去主基地这件事儿已成定局，而且风风火火，说走就走。
等蓝镞教授完成了一波“朽断意”的广播，暂时压制住空天母舰驻舰及流转官兵的感染风险之后，就带着大批人马，包括当时参与此事的信息装备处和医疗组成员，甚至背负前线突击任务的升羽校官及其下属突击队员们，都要回去再做一遍检测消杀。
当然名头就是“护送”。
毕竟“长缨号”空天母舰与主基地之间还有一段距离，也确实面临着域外种和孽毒活体的威胁，理由成立。
至于能不能起到相应的安抚作用，那就见仁见智了。
就罗南本人而言，他并不在乎。
非要说在乎，大概就是原本比较完整的时间，被这趟突来的“任务”切割得支离破碎。
宿衡校官希望解决的问题，并不是那么容易解决的。
大约是本能察觉到空天母舰目前的“麻烦”，域外种与孽毒活体对“长缨号”实施了超常规的高烈度反复袭击。哪怕是按照宿衡校官的安排，重点维修三层甲板，出击口仍然非常紧张，只能保证最基本的流转需求。
所以，罗南一行人乘坐运输舰艇，只是“排队”或“让行”就花了将近一个小时，中间有一次甚至全员离舱，要修改行程。好不容易趁着一次“役光神鸟”的光翼横过周边空域、强行清场的良机，才离开母舰，朝主基地方向而去。
罗南坐在运输舰里面，头也不抬。他早就看腻了外面震动虚空的激烈炮火，以及由无人机、动力装甲、域外种、孽毒活体……当然还有人体碎片共同涂染的夜空。
在断断续续的清净时间里，他主要精力仍然是组装改造自家的“牌组”。
哪怕项目不中断，“空天母舰”现场描绘采样工作也基本结束了，此前又获得了相应权限，完成了人员、设备和功能区的对应，现在就是精细化调整阶段。
如果能够按照最早的设想，在内宇宙模拟器中还原出相对完备的空天母舰结构及功能，还有对应的专业人员，形成完整生态圈，对罗南来说，就是完成了一个阶段性的毕业设计，足以证明他对“测验时空”的局部理解，已经到了相当精深的程度。
最重要的是，能够在地球本地时空那边发挥极大的作用。
现在么，概念模型完备，大致轮廓有了，但要将里面那些关键环节完全数据化、虚拟化，并在另一个不相干时空完成复原，任重而道远……
罗南知道，这不是短时间内可以完成的工作，当下更不是进行该项工作的理想环境，所以也只是将一些灵感做了记录，就转换思路，查看此前搜索出来，又让“葵姨”帮助整理的“二十七意”有关资料。
“二十七意”的全称是“礼祭古字阐根本法二十七意”。
其源头，公认是“孽劫世”第一个千年末，一篇讨论性质的论文。
这个论文的作者，确切的说是“作者之一”非常有名气，乃是这段时间罗南听说了很多次的大人物：
“阍君”荣靖。
这位从天渊帝国建国之前的乱世大战，一直活到如今的开国大君，在那个时代，不知道是突然起了兴致，还是别的什么原因，与礼祭古字研究领域的几位师范，合着了一篇论述：
讨论宏大宇宙中古往今来一切大能者，在个体和种群生命进化上的探索路线。
所谓“大能者”，基本上就限定了古神、新神、主宰这个级别，连“大君”都凑不上去。
至于“大君”何德何能，与学术界讨论这个话题……论文里面不是大量引用了湛和之主等真正大能者的原话么？
反正，论文最终将所有的“探索路线”简化为三类五种：
第一类是完全不假外求，可以自身成就，包含“入灭”和“神游”两种模式。
第二类是有序遗传继承，实现群体成就，即“真传”和“血脉”两种模式
第三类则是离幻为真，亿兆生灵奉一身，即“信仰”模式。
然而这三类五种“探索模式”，实在太过精深，所以“阍君”或者说是论文写作团队，又专门对照时光长河中，曾经真实发生的标志性事件及其象征，草拟了二十七条意象，以人类勉强可以理解的、相对最能描述大能者的“礼祭古字”为载体，概略说明。
每一大类各有九条，象征九个阶次。
根据罗南查询到的资料，当时这篇论文发出来，就在学术界乃至社会上引起轩然大波。
三类五种的分法，倒没有什么，因为从古到今，大能者也说过类似的话；如《天渊万国战史》这样风靡文明世界的，也花费一定笔墨描述，大家已经可以当常识来看。
最大的槽点就是那“二十七意”。
支持者就不说了，反对者认为这“二十七意”实在太过粗糙，有些条目并不能精准把握那三类五种“探索模式”的真义，反而会给一知半解的修行者和探索者提前布设知见障碍，把人给带到沟里去。
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